Зачем сочиняют басни про Ермухамета Ертысбаева?

Талгат КАЛИЕВ

Слух о предстоящем назначении Ермухамета ЕРТЫСБАЕВА главным идеологом страны не остался незамеченным. В том числе и потому, что сам фигурант немало для этого постарался, засветившись почти одновременно с разными интервью в нескольких СМИ, после чего и вовсе выступил с опровержением. Тут, по опыту последней девальвации, даже те, кто воспринимал слух скептически, были вынуждены задуматься.

Разумеется, далеко не каждый желал видеть в роли модератора внутриполитических процессов скандального в прошлом чиновника, в свое время успевшего рассориться со всем медиа-сообществом. Тем более что сейчас вообще мало кто из ответственных за этот фронт понимает сам смысл идеологии.

У нас же под идеологию пытаются оформить любой подвернувшийся под руку тезис или малопонятную экономическую программу. За свою новейшую историю наша страна успела пройти через импортозамещение, кластерную экономику, индустриализацию, социальную модернизацию, многократные девальвации и оказаться на пороге переименования. Ни одна из этих тем, конечно, так и не потянула на идею, которая могла бы сплотить большую часть народа.

Можно как угодно относиться к слогану «Крымнаш», но он не просто проглочен российскими массами, а помог создать очертания новой национальной идеи. Не факт, что с позитивным вектором, но, надо признать, определенную мобилизацию масс осуществил. А поскольку всеобщая идея предполагает и готовность к жертвенности, то пармезаном и даже шенгенскими визами, как оказалось, большинство россиян пожертвовать готовы. А чем готовы пожертвовать казахстанцы ради ПФИИР?

На самом деле идеология должна быть простой и близкой большинству людей, как моисеево «око за око». Достаточно оценить лозунги, которыми большевики захватили массы ("Власть - Советам, земля – народу!"), чтобы понять, как простые формулы действуют на массы.

Идеология должна задавать правила игры в государстве, нормы взаимоотношения в обществе, близкие большинству базовые ценности и нравственные идеалы. Как сигналы светофора на перекрестке, парковочные линии или уголовный кодекс, которые должны чтить все граждане государства, включая и мажориков на крутых тачках.

Между тем, пока идеологи ломают голову, в обществе уже сформировались определенные культы, претендующие на статус всеобщей идеи. Культ наживы, культ понтов, культ телефонного права, культ трайбализма в извращенном агашкизированном варианте. Даже коррупция перестала быть порицаемым явлением. Не постыдным считается бессловесно кочевать с боссом, как чемодан, из ведомства в ведомство или в регионы. С виду законопослушные граждане участвуют в рассылке схемы расположения камер на дорогах и информации о том, как можно обойти штрафы. А любое ДТП или встреча с инспектором жолпола сопровождается поиском высокопоставленных знакомых в погонах, способных разрулить ситуацию.

И, получается, что усеновы – это продукт нашего общего воспитания, результат бесплодных экспериментов и катастрофических провалов в идеологической сфере.

К ним относятся и доморощенные экстремисты, оставшиеся без опеки государства молодые люди, идеологический вакуум которым помогли заполнить религиозные эмиссары. Теперь при полном попустительстве идеологов их количество растет в геометрической прогрессии. Даже осуждаемый всеми как идея национализм не смог встать на пути победоносного шествия воинствующего исламского глобализма.

Опасность в том, что на этих ложных ориентирах вырастают новые поколения казахстанцев, которые спустя десятилетие будут занимать управленческие посты и составят основу нашего государства. В общем, добро пожаловать в будущее! И вряд ли бывшему теоретику марксизма и президентскому соловью Ертысбаеву под силу обуздать такое будущее. Может, оттого и столь поспешное опровержение?

Кстати, идеей могла бы стать высказанная несколько лет назад главой государства программа социальной модернизации, если бы она предполагала рывок из совкового прошлого к открытому, прогрессивному и образованному обществу. Не сложилось.